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突尼斯面向地中海﹐有漫长的海岸沙滩和旅游胜地﹐是古罗马贵族疗养和休闲的天堂。 公元1883年﹐法国强占为海外殖民地﹐努力把这个北非穆斯林国家改变成法兰西文化区﹐藐视﹑镇压和取消伊斯兰传统文化。 突尼斯与其毗邻的阿尔及利亚和摩洛哥联成一片是法国海外重点“法语区”﹐至今都在法国政府的严密监控之下﹐维护法国的经济利益和法兰西文化骄傲。 当突尼斯1956年被法国恩准独立的时候﹐在法国监督下的宪法中声明“保证这个新国家男人和女人绝对平等。” 这是西方女性自由化的价值观。 突尼斯的姑娘们是整个阿拉伯世界最西方化的典型﹐城市与海滨浴场的突尼斯姑娘身穿法国式T恤衫﹑超短裙与牧区只露两只眼睛的蒙头黑纱形成两个世界的显明对照﹐法国引以为荣﹐因为法国的文化改造了那里的穆斯林姑娘们﹐象征了她们的自由和解放。

　　巴勒斯坦和以色列的冲突使突尼斯受到震动和觉醒﹐突尼斯的人民看到自己阿拉伯兄弟在受到西方支持的以色列欺凌和侮辱﹐越来越愤怒。 他们从美国的表现中才看清了西方国家对待穆斯林社会的野心﹐突尼斯穆斯林突然觉悟﹐掀起了一场新的伊斯兰复兴浪潮﹐卷入了整个年轻一代﹐从大学到城市居民﹐年轻的人们开始认真学习古兰经和伊斯兰教义。 最显眼的风景线是这一年多来﹐突尼斯首都的姑娘们纷纷戴上了盖头﹐不是突尼斯传统的把全身裹起来只露两只眼的黑纱﹐而是流行世界各个的长至半腰的头巾﹐标志她们是整个穆斯林世界的一部分﹐与全世界的穆斯林同命运﹐共呼吸。

　　突尼斯女性的解放超越了所有穆斯林国家﹐大学校园里的女生比男生多﹐社会上各行各业女人顶着半边天﹐从国家议员到售货员和出租车司机﹐到处都有妇女在服务。

　　就在这些半边天的头顶上﹐出现了回归伊斯兰文明的宣言﹐这个震撼力量有多么大﹖ 只能用西方文化侵略的失败和恐慌来形容。

　　伊斯兰复兴运动在八十年代曾经展开过一次﹐那时﹐在法国统治一百年之后的穆斯林开始觉悟﹐城市的大街上和校园中出现了一些戴新式盖头的年轻女子。 那时﹐法国政府对突尼斯的官员们提出警告﹐嗣后﹐突尼斯的伊斯兰运动和党派立即遭到血腥镇压﹐许多学者和领导人被处死﹑流放和坐牢。 九十年代是突尼斯伊斯兰黑暗的时期﹐ 监狱里塞满了伊斯兰“极端份子”﹐而清真寺里门可罗雀﹐礼拜的人寥若晨星。

　　自从巴勒斯坦人宣告第二次起义﹐这两年来﹐突尼斯的清真寺和伊斯兰学校如同晴雨表﹐反应十分灵敏﹐人们以学习和回归信仰来表达对巴勒斯坦穆斯林的兄弟般支持﹐对美国和以色列仇视伊斯兰政策表达怨恨和精神反抗。 西方的记者访问过许多突尼斯的青年﹐结果使他们吃惊﹐大学女生们说﹕“如果在其它国家﹐穆斯林女子受压迫的话﹐突尼斯的妇女最解放﹐回归伊斯兰是我们女子的真正解放﹐从西方殖民文化中解放出来。” 一位咖啡厅女老板对记者说﹕“我的思想最现代化了﹐但是我是穆斯林。 我戴上盖头﹐生意也好了起来﹐因为人们喜欢我﹐支持我。 只有伊斯兰才是真正为顾客衷心服务的精神。”

　　在突尼斯的人权组织密切注意突尼斯政府和法国对伊斯兰再次复兴的反应。 他们根据八十年代的经验﹐法国政府一有表示﹐突尼斯政府立即会有行动。 他们说﹐虽然“人权”运动是西方提倡的﹐但是当他们发现穆斯林向西方讨回人权﹐这就超出了西方允许的范围。 他们担心﹐在法国指示下的镇压伊斯兰运动有可能重演。

　　突尼斯“民主妇女协会”(ATFD)也很担心现在的局势。 这个协会的领导人说﹕“法国要我们保证妇女自由。 选择服装是妇女的基本自由权利﹐但是﹐现在大家都强烈地用服装表现回归伊斯兰﹐反抗西方文化﹐恐怕不是法国政府和突尼斯亲法国官员们所希望看到的自由。”