采纳 哦？若真的这样是好事啊，可以专门聘请一位诵读《古兰经》好，演讲好的阿訇专门从事这项业务，到坟地先利用时间针对坟地的此情此景给他们讲瓦尔兹，再开经念《古兰经》这样一举两得，活人和亡人皆可得益。至于走坟的人给不给阿訇{海楴业}钱，那是他们的事，阿訇不会给他们索要。

---

采纳 好了！提问的多斯睇别思考了，如有此事（每天都有）那向1楼所说的先说明来干啥，在诵古兰经，至于赠给钱否，我说。我们必须要赠给钱，最起码是对他的一种尊重，另外是对他以后学习（要是学生的话）增加费用，（要是阿訇的话）是对他以后宣教提供了方便，可以这样说，所有的阿訇，他们的待遇全部来于坊民穆斯林，（还包扩寺里的收入），国家没给阿洪，寺里一毛钱，都是坊民的无私捏提，有些地，是寺里通过坊民的增给，在2倒手开给与阿訇工资，有些地，寺里给一部分，坊民在赠给一部分、、、、、

---

采纳 阿訇乃教师也，教书育人，当然，去坟地就当给学生补课了，但教书育人却淡化了，中国的教门应该改革了，既然是真主的仆人为真主做事，怎可消极怠工？应该多想想如何将伊斯兰推广开来，多筹善款，多做善事。多多将古兰解释给世人，从而接纳更多的人皈依。这才是安拉的用意阿。

---

采纳 阿訇利用这个机会给他们多讲一些伊斯兰知识，讲一讲游坟的目的和意义。这是每个阿訇的责任，与海谛业无任何关系。

---

采纳 楼层: 4采纳 阿訇利用这个机会给他们多讲一些伊斯兰知识，讲一讲游坟的目的和意义。这是每个阿訇的责任，与海谛业无任何关系。
是啊  有道理！

---

采纳 在我们国家的大部分地区这是阿訇的职责之一，我个人认为在教门意识日趋淡漠的今天，这种做法客观上起到了维系穆斯林脆弱信仰的作用，所以如果处理得当还是有其必要性。至于是否忙的过来或是否给钱不是主要问题，忙不过来可以让其他阿訇去，不给钱就拉倒反正阿訇也不会追着屁股找你要。

---

采纳 我来说几句,请阿訇念经拿乜帖,是对阿訇表示尊敬,至于多少不限,只要虔诚!阿訇也是要生活的,也有家庭负担,阿訇要利用每次念经的机会多宣传宗教知识,传播真理,讲些通俗易懂的道理,这也是阿訇的责任啊!

---

采纳        海堤也？。。。。贵圣（求主福安之）把古兰经传给了人类他拿了海堤也了吗？没有呀！贵圣（求主福安之）归真时家里一贫如洗的呀！4大圣们弟子谁拿过海堤也呀？没有！小多斯提啊，我们要自己力行教门的5大功修求主把回赐给亡人才是最好的，一切遵行经训才是主喜爱的人。。。。我们大家好好的学习吧。
自己洗好乌斯去坟地向亡人道个赛俩目感悟一下自己也会面对死亡，活着该怎么做。。。。。才是贵圣（求主福安之）对我们的教导！